چاپ

پیام خراسان - فعال سیاسی اصلاح‌طلب گفت:نباید زنان را صرفاً برای رای‌دادن خواست و تنها پای صندوقهای رأی‌ تکریم کرد.
به گزارش ایسنا- منطقه خراسان، زهرا شجاعی ظهر امروز در دومین نشست از سلسله نشست‌های فقه‌پژوهی با موضوع «چالش‌های حقوق زنان در فقه» که در تالار شورای شهر برگزار شد، در رابطه با تحولات زمان و ضرورت بازپژوهی حقوق زنان اظهار کرد: باید توجه داشت بهترین قانون هم اگر پشتیبانی صحیحی نداشته باشد و جامعه به آن نگاه مثبتی نکند، راه به جایی نخواهد برد. چهار دهه از تاسیس اولین نظام سیاسی دینی در عصر غیبت کبری می‌گذرد که در چارچوب اصول و مبانی دینی شکل گرفته است. امروز در عصر شتاب و سرعت تحولات زندگی می‌کنیم؛ بنابراین نیاز است، اجتهاد و فقه پویا جلوتر از زمان حرکت کند تا بتواند پاسخگوی نیازهای جامعه باشد.
وی افزود: باید توجه داشت برخی عقاید مبنی‌بر اینکه خداوند خواسته زنان بی‌سواد باشند یا اکثر افراد در جهنم را زنان تشکیل می‌دهند و... محدود به فقها و جامعه اسلامی نیست بلکه تفکری جهانی و برخواسته از نظام مردسالاری جهانی بوده است. ما در ارتباط با ضرورت بازپژوهی حقوق زنان طرحی تحقیقاتی را با همکاری دانشگاه قم انجام دادیم و بنا داشتیم کل قوانین و مقررات مربوط به زنان را بررسی کرده و به‌عنوان لایحه به دولت ارایه دهیم.
شجاعی ادامه داد: این پژوهش مدت سه سال به طول انجامید و به صورت دو جلد کتاب و یک لایحه مربوط به حقوق زنان تدوین شد. متاسفانه از آنجا که عمر دولت اصلاحات بعد از تدوین کتاب و لایحه کوتاه بود و دولت بعدی که معجزه هزاره سوم بود، اصلاً این موارد را قبول نداشت، طرح پژوهشی رها شد.
این فعال سیاسی اصلاح‌طلب با بیان اینکه «ضرورت‌های بازپژوهی حقوق زنان بخش‌هایی چون شخصیت، منزلت و جایگاه زن را دربرمی‌گیرد» تصریح کرد: در این موارد باید شبهات مربوط به شخصیت، منزلت و جایگاه زنان نسخ شود. از سویی دیگر بایستی به ایجاد عدالت در مورد قوانین مربوط به زنان توجه کرد‌. یکی از ضرورت‌های مهم در این رابطه بهره‌مندی از ظرفیت‌های فقه با توجه به تغییرات و تحولات اجتماعی است؛ بنابراین بحث جاودانه و پویاشدن فقه در راستای حفظ آرمان‌های اسلام مدنظر قرار می‌گیرد.
وی با اشاره به برخی از تفاسیر نادرست از قرآن تشریح کرد: گاهی اخلاق اجتماعی اعمال قانون را با مشکل روبه‌رو می‌کند. یکی از بحث‌هایی که امروز مورد توجه است، این است که چرا برخی از موارد مربوط به فقه چون رجم یا قطع‌کردن دست دزد انجام نمی‌شود؟ باید توجه داشت که پرداخت نفقه زن مطابق با شئونات خانه پدری تکلیف اخلاقی نیست، بلکه یک تکلیف حقوقی برای مردان است.
شجاعی در رابطه با برخی از تفسیرهای نادرست از فقه اسلامی گفت: میرزای قومی در عصر خود بیان کرده که هزینه مداوای زوجه بر عهده زوج نیست، همچنین اجرت حمام و... سوال پیش می‌آید در این صورت زن برای تامین هزینه‌ خود چه کند؟ امروز با توجه به تحولات دنیای جدید احتیاجاتی که زنان دارند چون داشتن تلفن همراه، اینترنت و... با توجه به چنین تفسیرهایی آیا داخل نفقه است یا خیر؟
این فعال سیاسی اصلاح‌طلب توضیح داد: یکی از بحث‌های به‌روز در فقه توجه به مسائل جدید است. درواقع تحولات زندگی جدید الزاماتی را به‌همراه می‌آورد بنابراین بایستی برای مسائل نوظهوری چون رفتن تکنولوژی‌های نوین، فضاهای مجازی، اذن خروج زن از کشور، آواز زن و قرآن خواندن او در جمع و... توجه ویژه‌ای کرد. درواقع امروز وضعیت و شرایط زنان نسبت‌به گذشته فرق کرده است.
وی ادامه داد: امروز بیش از 95 درصد زنان 15 تا 29 ساله باسواد هستند، دسترسی آن‌ها به اطلاعات و تکنولوژی جدید افزایش یافته، آگاهی آن‌ها، تجارب سیاسی‌شان و جامعه‌پذیری زنان بیشتر شده است. یکی از مشکلاتی که داریم این است که زنان را فرماندار نمی‌کنند، اما معاون رئیس‌جمهور می‌کنند. در زمان دولت اصلاحات به رئیس‌جمهور اعلام کردند اگر وزیر زن انتخاب کند به مردم می‌گوییم مالیات به دولت نپردازند؛ چراکه اگر زنان وزیر شوند دیگر دولت اسلامی نیست.
شجاعی با بیان اینکه «نباید تنها زنان را برای رای‌دادن و پای صندوق رای‌آوردن خواست»، گفت: متاسفانه زنان روستایی ما هنوز حق مالکیت بر زمین ندارند حال آنکه دوشادوش مردان در زمین کار می‌کنند. بنابراین نباید موضوع دفاع از حقوق زنان در سطح انتزاع بماند بلکه باید در همه سطوح تفسیر، دادرسی و اجرای عدالت مورد نظر باشد.
این فعال اصلاح‌طلب ادامه داد: نکته مهم دیگر ایجاد عدالت جنسیتی در جامعه‌ای است که ادعای اُم‌القرای اسلامی را دارد. برای تحقق این موضوع، نیازمند برنامه جامع هستیم، درواقع صرف اصلاح قوانین و مقررات نمی‌تواند همه مسائل مربوط به زنان را حل کند بلکه نیازمند برنامه جامع و عزمی ملی است. این برنامه جامع شامل اصلاح فرهنگی، فعالیت اقتصادی و ورود زنان در مسائل کلان جامعه است.
انتهای پیام