چاپ

پیام خراسان - عضو هیئت مدیره کانون وکلای خراسان‌رضوی گفت: حداقل 15 تئوری روشنفکرانه وجود دارد که با انتخاب آن دسته‌ که قوی‌تر و به مبانی دینی نزدیکتر است، می‌توانیم برخی تعارضات حقوقی و فقهی از جمله مشکلات حقوقی زنان را رفع کنیم.
به گزارش ایسنا- منطقه خراسان، عباس شیخ‌الاسلامی ظهر امروز در دومین نشست از سلسله نشست‌های فقه‌پژوهی با موضوع "چالش‌های حقوق زنان در فقه" که در تالار شورای شهر برگزار شد، در رابطه با تعارضات موجود میان فقه و حقوق جدید اظهار کرد: 40 سال از انقلاب اسلامی و 110 سال از انقلاب مشروطه گذشته است. در طول این مدت زمان بایستی تمام تعارضات مسائل مربوط به حقوق زنان حل می‌شد که متاسفانه این اتفاق رخ نداد؛ چراکه ما ملت کندی هستیم و در حل مشکلاتی که پیچیده نیست، توانایی لازم را نداریم و مشکلات را پیچیده می‌کنیم.
وی افزود: کندی در حل مسائل و مشکلات جامعه در برخی موارد موجب کمرنگ‌شدن دین و فقه در زندگی افراد شده و باعث شده برخی افراد به این اعتقاد برسند که فقه توان حل مشکلات جامعه را ندارد؛ بنابراین راهکار را در کنار گذاشتن فقه و حاکمیت سکولار می‌دانند.
شیخ‌الاسلامی ادامه داد: نکته قابل توجه این است که در طول مدت زمان 40 سال اخیر تحولات زیادی در کشور اتفاق افتاده است. برای نمونه پذیرش حکموت جمهوری و دموکراتیک یکی از قدم‌های بزرگ بوده است. همچنین در فقه قضایی تعدد قضات، تجدیدنظر یا نوشتن قانون، خلاف شرع بود که امروز به‌طور کامل این مسائل پذیرفته شده است.
عضو هیئت مدیره کانون وکلاس خراسان‌رضوی خاطرنشان کرد: قدم‌هایی مثبت در این راستا برداشته شده است، اما نیاز به سرعت بیشتری برای به‌دست آوردن حقوق عادلانه در جامعه هستیم. در حوزه زنان، عدالت، برابری جنسیتی بسیار مهم است و در این راستا نیاز است تا فقه و حقوق به یکدیگر نزدیک شود و حقوق‌دانان و فقها در مقابل آراء هم تاحدودی کوتاه آیند تا بتوان از ظرفیت هر دو استفاده کرد.
وی با بیان اینکه «ریشه‌های حقوق مدرن در فقه است»، تشریح کرد: دانش حقوق عقل‌گراست، محور آن متحول است و هستی خود را از اجتماع می‌گیرد و قصد آن تساوی، عدالت و انصاف است. حال آنکه در فقه، فقها فتواهای گوناگونی دارند، فقه قصد خروج موضوعات را از منابع و متون شرعی را دارد، همچنین بیشتر متن‌محور و سنت‌گراست.
شیخ‌الاسلامی توضیح داد: با این وجود فقه، ظرفیت‌هایی دارد و نباید از صحنه اجتماع حذف شود. فایده فقه آن است که در میان مردم به‌راحتی پذیرفته و اجرا می‌شود. یکی از تفاوت‌هایی که در فقه و حقوق وجود دارد حوزه خصوصی و عمومی‌بودن آن دو است. بسیاری از مسائل در فقه در حوزه خصوصی مطرح می‌شوند چون ازدواج، رابطه کارگر و کار فرما و معاملات، حال آنکه حقوق حوزه عمومی دارد.
عضو هیئت مدیره کانون وکلاس خراسان‌رضوی با بیان اینکه «یکی از مشکلات موجود در فقه، عدم وجود عدالت، انصاف و تساوی است»، اظهار کرد: همین مشکلات منجر به عدم مقبولیت فقه به‌ویژه در میان جوانان شده است؛ بنابراین برای از بین رفتن این تعارض و حل آن راه‌کارهایی را ارائه می‌کنند.
وی گفت: اما راه حل سوم این است که میان عقل و دین آشتی ایجاد کنیم. حداقل 15 تئوری روشنفکرانه توسط کسانی چون آقایان سروش، شبستری و... ارائه شده است و باید از همه این راهکارها و تئوری‌ها استفاده کرد و آن دسته‌ای که قوی‌تر و به مبانی دینی نزدیکتر است، برگزینیم تا مشکل حقوقی زنان را رفع کنیم.
شیخ‌الاسلامی در رابطه با تفسیرهای گوناگون از قرآن افزود: یکی از راه‌کارهای مهم و نتیجه‌بخش استفاده از آیات اصولی قرآن است و تفسیر این آیات است. بسیاری از مشکلات امروز را می‌توان با تفسیر درست از آیات قرآن رفع کرد مانند آیه کرَّمنا بَنی آدم. درواقع باید جامعه‌ای وجود داشته باشد تا قول‌ها و سخن‌های گوناگون را بتوان شنید، حال آنکه جامعه ای درست کردیم که افراد می‌ترسند سخن بگویند.
عضو هیئت مدیره کانون وکلای خراسان‌رضوی تشریح کرد: از سویی دیگر باید شیوه عقلا را در این زمینه برجسته کرد، اعتقاد بر این است که قرآن مبتنی‌بر عقل است؛ چراکه اگر مبنی‌بر عقل نباشد به کار نمی‌آید.
وی با بیان اینکه «جامعه ایران نیازمند تحولی است و اگر به‌موقع این تحول اتفاق نیفتد؟ زمان از دست خواهد رفت و این فرصت از حکومت اسلامی گرفته خواهد شد»، ادامه داد: برای ایجاد چنین تحولی نیاز است حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌ها مردان را به سمت عدالت حرکت دهند. از سویی دیگر توجه به این موضوع که یک‌سری مباحث وجود دارد و ربطی به فقه ندارند، بلکه نیازمند راهکار اجتماعی است.
انتهای پیام