بزرگنمايي:

خراسان انلاين- آيت الله سيداحمد علم الهدي به مناسبت ايام شهادت امام صادق(ع) در حسينيه قرآن و عترت مشهد افزود: منطق سقيفه بني ساعده با منطق پيامبر(ص) در غدير خم، مساله سکولاريسم و مقابله با آن بود.
وي ادامه داد: حرف پيامبر(ص) در غدير خم تنها انتصاب و انتخاب حضرت علي(ع) به عنوان جانشين خود نبود بلکه خواست بگويد رهبري اسلام بايد در خط تداوم وحي باشد.
وي اظهار کرد: تمامي ابعاد جامعه بايد به واسطه فردي که در همه مديريتها وارد و رهبر مرامي اسلامي است و در خط وحي و از جنس آن است مديريت شود.
نماينده ولي فقيه در خراسان رضوي با بيان اينکه مديريت منهاي رهبري مرامي در يک جامعه مديريت جامعه اسلامي نيست، افزود: چنين رهبري مديريت يک جامعه لائيک، ولنگار، بي بند و بار و بي دين است.
آيت الله علم الهدي گفت: هر جريان با هر اصل و در هر شکل و منطق که بخواهد رهبري مرامي را تضعيف کند بايد با آن مقابله شود، چنانکه با استکبار مقابله مي کنيم و مي جنگيم.
وي ادامه داد: رهبري و مديريت جامعه در سايه رهبري مرامي و مقام ولايت است که مرز خودي و غير خودي را مشخص مي کند و هر کس آن را قبول کند مي شود با او وحدت کرد و الا غير خودي است و وحدت با او معنا ندارد.
وي با بيان اينکه اگر در مسير تعقيب و پيگيري هر انديشه، انتخاب و ايده اي در عرصه هاي سياسي سندي از اهل بيت(ع) داشته باشيم با کمال اطمينان نسبت به آن فکر و انديشه، مسير سياسي و اجتماعي خود را ارائه مي دهيم و در درگاه خدا حجت داريم، افزود: اگر به خاطر ما يک کجروي سياسي توسعه يابد و باعث شويم سرنوشت اسلام و مسلمين دچار سقوط و انحراف شود در درگاه الهي حجتي نخواهيم داشت.
امام جمعه مشهد خاطر نشان کرد: سند انتخاب ما سيره معصومين(ع) است و اگر هم در مسير روش و انتخاب خط دچار مشکل شويم با داشتن حجت در درگاه خدا، مواخذه نخواهيم شد.
آيت الله علم الهدي اظهار کرد: امام صادق(ع) با بيان اينکه "دنبال حکومت و قدرت نيستم"، خواست بگويد که جريان حکومت متکي بر قدرت، زور، شمشير، استبداد و حکومت لائيک جداي از دين است و جريان ديني مبتني بر فکر، انديشه، عقيده، ايمان و خداباوري است که در سياست و زندگي مردم بايد جريان داشته باشد.
وي با بيان اينکه انقلاب اسلامي توسط يک مرجع تقليد و حجت امام زمان(عج) آغاز شد نه توسط يک رهبر حزب آزادي خواه لائيک، افزود: در مسائل اجتماعي واجب است که از مقام معظم رهبري تقليد شود و زماني که ايشان حکم بدهد اطاعت آن بر ديگر مجتهدان نيز واجب است ضمن اينکه ايشان به دليل احاطه بر اخبار، اطلاعات و مسائل سياسي و اجتماعي، اعلم از ديگران هستند.